چنان‌که می‌دانیم، Servet-i Fünûn مجله‌ای مهم در حوزه ادبیات و فرهنگ بود که در اواخر قرن ۱۹ در امپراتوری عثمانی منتشر می‌شد. این مجله که در سال ۱۸۹۱ به دست احمد احسان توکگوز تأسیس شد، در آغاز بیشتر به علوم طبیعی و موضوعات فنی می‌پرداخت. اما در سال ۱۸۹۶، با بر عهده گرفتن سردبیری از سوی توفیق فکرت، جهت‌گیری مجله به سوی ادبیات و هنر تغییر کرد. Servet-i Fünûn که به‌صورت هفتگی منتشر می‌شد، به یکی از ماندگارترین و اثرگذارترین نشریات آن دوره تبدیل شد. این مجله همچنین کانون محفل ادبی هم‌نام خود بود و در نوسازی ادبیات ترکی نقشی مهم ایفا کرد. مجله Servet-i Fünûn با انتشار ترجمه‌هایی از ادبیات غرب، در کنار آثار ادبی نو و اصیل، روشنفکران عثمانی را با ادبیات جهان آشنا کرد. این مجله که با وجود برخی وقفه‌ها تا سال ۱۹۴۴ به انتشار خود ادامه داد، در تاریخ فرهنگ و ادبیات ترکی آثار عمیقی بر جای گذاشت.
قرار گرفتن توفیق فکرت در رأس مجله Servet-i Fünûn نقطه عطفی در تاریخ این نشریه بود. فکرت که در سال ۱۸۹۶ سردبیری مجله را بر عهده گرفت، کانون توجه آن را از علوم طبیعی به ادبیات تغییر داد. در این دوره، مجله با گرد هم آوردن بااستعدادترین نویسندگان و شاعران جوان آن زمان، عملاً به یک مکتب ادبی تبدیل شد. با هدایت فکرت، تأثیر ادبیات غرب در مجله آشکارتر شد و به‌ویژه انتشار آثاری الهام‌گرفته از نمادگرایی فرانسه آغاز شد. در این دوره، چهره‌های مهمی چون خالد ضیا اوشاقلی‌گیل، محمد رئوف و جناب شهاب‌الدین آثار خود را در مجله منتشر کردند. توفیق فکرت زبان مجله را ساده‌تر و محتوای آن را غنی‌تر کرد. با این حال، در سال ۱۹۰۱ به دلیل فشارهای سیاسی ناچار شد از مجله جدا شود. با وجود این، پنج سالی که زیر نظر او گذشت، نقشی حیاتی در نوسازی ادبیات ترکی ایفا کرد و این دوره «ادبیات جدیده» یا «ادبیات نو» نام گرفت.
گذشته از همه اینها
اهمیت این مجله در تاریخ ادبیات و نشر ما بی‌تردید بسیار زیاد است. اما در این نوشته نمی‌خواهم مفصل به این موضوعات بپردازم. من جنبه دیگری از اهمیت این مجله می‌بینم. هنوز تازه سال نخست دوره کارشناسی‌ام را تمام کرده بودم که ده‌ها شماره از این مجله را از یک فروشندهٔ کتاب‌های دست‌دوم در کادیکوی تهیه کردم. وقتی شماره‌های مجله را در دست گرفتم و شروع به بررسی آنها کردم، دو چیز توجهم را جلب کرد:
۱. اینکه مصور بودن در آن دوره چه نعمت بزرگی بود
۲. اینکه این تصاویر چگونه می‌توانستند همچون یک سلاح، افق‌های تازه‌ای بگشایند...
فکر نمی‌کنم ما، به‌عنوان اعضای نسلی که در دنیای تلویزیون به دنیا آمده و به تلفن‌های هوشمند عادت کرده است، اهمیت عکس و ماهیت انقلابی آن را به‌تمامی درک کنیم. این موضوع مرا به یاد آنچه درباره اهمیت اثر مارکو پولو خوانده‌ام می‌اندازد. تقریباً همه نویسندگان از این می‌گویند که نوشته‌های پولو چگونه در اروپا کنجکاوی عظیمی نسبت به جهان بیرون از اروپا برانگیخت و این کنجکاوی چه تحولی ایجاد کرد. عکس نیز تحولی مشابه، شاید به شکلی بسیار مؤثرتر، پدید آورد. در واقع، تا پایان قرن ۱۹، تنها چیزی که کسی را از دنیای خودش بیرون می‌برد، روایت‌های شفاهی و داستان‌ها بود. پس از پیدایش عکس، این وضعیت صورت بصری پیدا کرد. اکنون داستان‌ها با تصاویر پشتیبانی می‌شدند. برای مثال، جاهایی چون پاریس، لندن و وین، یا اینکه تزار روسیه، شاهزاده بلغارستان و دیگران چگونه لباس می‌پوشیدند یا چه ظاهری داشتند، از طریق این مجلات دیدنی شده بود. Servet-i Fünûn صرفاً یک مجله ادبی نیست. توضیح می‌دهد که هاید پارک چه نوع مکانی است. از تازه‌ترین مدهای پوشاک در اروپا می‌گوید. افزون بر این، همه این کارها را با پشتوانه تصاویر انجام می‌دهد.
«اعلیحضرت نیکلای دوم، امپراتور روسیه» ـ ۱۸۹۶
لحظه‌ای تصور کنید جوانی عثمانی هستید و مجله‌ای پیدا کرده‌اید که درباره جاها و کسانی که همیشه نامشان را شنیده‌اید، اطلاعات تازه و حتی تصاویر در اختیارتان می‌گذارد. Servet-i Fünûn دقیقاً به همین دلیل بسیار مهم بود و باز به همین دلیل «خطرناک» بود. البته تنها مجله برخوردار از این ویژگی‌ها نبود، اما جمع همکاران و شبکه ارتباطی آن، چیزی شبیه لیگ قهرمانان آن دوره بود. این ویژگی آن را بسیار برجسته می‌کرد. چه بسیار آثاری که امروز کلاسیک می‌نامیم و نخستین بار در این مجله به دست مردم رسیدند. چه بسیار شعرهایی که نخستین بار اینجا چاپ شدند. ازاین‌رو، این مجله در آن دوره از نظر فکری همچون یک لوکوموتیو بود.
توفیق فکرت؟
مقالات و کتاب‌های فراوانی درباره توفیق فکرت منتشر شده است. تکرار آنها در اینجا معنایی ندارد. یکی از چیزهایی که فکرت را متمایز و مشهور می‌کند، همان نکاتی است که در بالا نوشتم. اگر زندگی شخصی او را کنار بگذاریم، در شاعری و نویسندگی‌اش نیز، به‌ویژه با در نظر گرفتن «الهام‌گیری‌هایش» از ویکتور هوگو و ادبیات فرانسه، نکات بسیاری برای نقد وجود دارد. اما قدرت قلم او نیز آشکار است. فکرت چهره نمایان یک «اندیشه» است. اهمیت او از این رو بود که توفیق فکرت، افزون بر شاعری، در رأس مجله‌ای قرار داشت که هر آنچه مربوط به زندگی اروپا بود در آن دنبال می‌شد. مردم از مجله او می‌آموختند که اروپاییان چه می‌خورند و چه می‌نوشند و با تصاویر می‌دیدند که کجا چه چیزی هست. او در رأس روزنامه‌ای بود که به همه اینها جهت می‌داد. در رأس این بستر قرار داشت و به آن جهت می‌داد. سکان دنیای اندیشه را در دست داشت.
یادداشتی برای علاقه‌مندان: پایگاه داده‌ای فوق‌العاده نیز درباره Servet-i Fünûn تهیه شده است. علاقه‌مندان می‌توانند از اینجا به بسیاری از شماره‌های مجله دسترسی پیدا کنند: http://www.servetifunundergisi.com/sayilar/