Протесты, охватившие Иран за последнюю неделю, вновь поставили вопрос: «Не первый ли это шаг к смене режима?» Однако постановка такого вопроса без понимания подоплеки происходящего на местах часто ведет к принципиально ошибочному анализу.
Чтобы в полной мере разобраться в нюансах, тему необходимо рассмотреть по слоям. Иран находится в состоянии кризиса, который усиливается с 2016 года и значительно обострился после 2018 года параллельно с политикой «максимального давления» первого президентского срока Трампа. Западные аналитики, не знакомые с реальной обстановкой на местах, часто неверно понимают этот кризис, что требует более внимательного рассмотрения его предыстории.
Экономический кризис
Иран сталкивается с проблемой неупорядоченной урбанизации, начавшейся в 1960-х годах и усиливающейся по сей день. Быстрая миграция из села в город опустошила деревни и разорила сельское хозяйство и животноводство, в результате чего огромная масса людей пытается выжить в городах, теснясь в трущобных кварталах. Укоренившиеся элиты обозначают эту массу внутренних мигрантов уничижительным словом «шахрестани» («провинциал»). Пока такое исключение углубляет общественные разломы, хаотичный рост городских окраин дополнительно ускоряется притоком миллионов афганских беженцев с 1980-х годов. Совокупным результатом стало раздробленное общество, отмеченное взаимным недоверием, озлобленностью и глубоким недовольством жизнью.
Городская инфраструктура больше не выдерживает этой демографической нагрузки. Водопроводные, электрические и газовые сети разрушаются, а растущая бедность порождает серьезные проблемы общественного порядка. Страна переживает один из самых тяжелых жилищных кризисов. Наиболее разрушительное измерение связано с рынком труда: массы, оторванные от сельского производства, сформировали огромную армию неквалифицированных работников, создав избыточное население, которое можно назвать «человеческой инфляцией», и опустили заработки до голодного уровня.
Самым наглядным отражением этого экономического тупика служат жилищный кризис, годами остающийся главным вопросом иранской повестки, и обесценивание пенсионных выплат учителям и пенсионерам. Особенно в таких мегаполисах, как Тегеран, снять жилье стало невозможно из-за астрономической арендной платы и требований хозяев внести огромный залог, почти равный стоимости недвижимости.
В результате целое поколение отложило мечты о браке из-за жилищных расходов и низких доходов. Молодые люди либо остаются в родительском доме, либо снимают квартиры группами, чтобы разделить арендную плату. Эта экономическая дисфункция брака противоречит культурным кодам общества, высоко ценящего супружество, и порождает молчаливый, но жесткий социальный конфликт.
По одну сторону этого конфликта находится поколение, родившееся в 1980-х годах и позднее, а по другую семьи и общество с очень сильными культурными кодами. Третья сторона конфликта представлена законами шариата, навязанными Исламской Республикой. Государство оказывается в прямом противостоянии с этой массой людей, которые не могут вступить в брак, даже если хотят. Действительно, в стране, где даже в университетах преподается обязательный курс «Знания о семье и населении», на молодежь на всех уровнях общества оказывается огромное давление с требованием «создать семью». Те, кто действительно близко знаком с Ираном, поймут, насколько серьезна эта проблема.
Экономический крах очевиден по покупательной способности. Общая инфляция держится выше 50%, но продовольственная картина еще мрачнее: данные за декабрь 2025 года показывают, что продукты за год подорожали на 72%. Молочная продукция подорожала в шесть раз, основные продукты питания более чем в десять раз, а картофель на 103%. Между тем прибавка к зарплатам осталась на уровне 20%, обрекая людей с фиксированными доходами на голод. Семье из трех человек в Тегеране на базовые потребности необходимо 550 миллионов риалов (400 долларов), но нынешние доходы покрывают менее трети этой суммы.
Цифры рисуют ужасающую картину. При нынешнем рыночном курсе минимальная зарплата в стране составляет около 156 миллионов риалов (113–114 долларов). Не лучше обстоят дела у учителей, составляющих опору общества: средняя учительская зарплата равна примерно 160 миллионам риалов. Поэтому подавляющее большинство учителей вынуждено устраиваться на вторую и даже третью работу, чтобы выжить при доходах значительно ниже порога в 200 долларов. Для пенсионеров, самой уязвимой группы, ситуация является настоящей катастрофой: их месячный доход находится на уровне 140,4 миллиона риалов. Этот огромный разрыв между доходами и расходами полностью уничтожил иранский средний класс и низвел широкие слои населения до положения «городской бедноты». Иранские газеты уже сообщают о язвах на теле детей из-за недоедания и одновременно отмечают рост употребления наркотиков во многих семьях.
Поэтому настоящая проблема Ирана выходит за рамки хиджаба, повышения цен на бензин, нехватки воды или отключений электричества. Все это лишь симптомы. Первопричиной является хаос, порожденный неконтролируемой внутренней миграцией, урбанизацией и разрастанием трущоб. При внимательном рассмотрении социальной основы иранской Исламской революции эта трансформация также становится отчетливо видна. По сути, глубинные причины нынешней политической конфигурации Ирана восходят к тем же структурным сдвигам.
Характер протестов
Протесты в Иране начались в субботу, 28 декабря 2025 года, в первый день иранской рабочей недели, с закрытия магазинов в тегеранских торговых центрах «Алаэддин» и «Чарсу». Это не было совпадением, поскольку эти центры являются средоточием торговли электроникой. Резкий скачок доллара поставил владельцев магазинов, особенно в технологическом секторе, в тупик. Поскольку все продаваемые ими товары импортные, ценообразование полностью зависит от валютного курса. Открыв магазины утром 28 декабря, они столкнулись с серьезной проблемой, с которой боролись уже давно: не могли рассчитать, по какой цене продавать имеющиеся запасы и сколько придется заплатить поставщикам за новые заказы. Торговцы заявляли, что каждая сделка приносит убыток.
В этих торговых центрах, где аренда достигла 5–6 миллиардов риалов, торговая деятельность стала нежизнеспособной на фоне обвала покупательной способности. Чтобы понять пугающий масштаб разрыва, необходимо помнить, что минимальная зарплата в стране составляет лишь 156 миллионов риалов. Иначе говоря, аренда среднего магазина примерно равна зарплате рабочего за 35 месяцев.
Утратив возможность определять цены и пополнять запасы в условиях гиперинфляции, владельцы магазинов представили забастовку как акт «экономического выживания». Первоначальная акция быстро распространилась на Большой тегеранский базар. Для тегеранского правительства это имеет особое символическое значение, поскольку торговцы базара исторически известны как одна из наиболее стойких опор Исламской Республики. Силовики применили слезоточивый газ против демонстрантов, собравшихся в районе Лалезара, Чарсука и на проспекте Джомхури перед торговым центром «Алаэддин». В ночные часы 29 декабря протесты распространились на Исфахан, Шираз, Мешхед, остров Кешм, Зенджан и Хамадан.
Понимая ситуацию, правительство Пезешкиана подошло к вопросу максимально мягко и с пониманием. Одно за другим следовали заявления, в которых признавались экономические трудности, выражалось понимание возражений и стремление предпринимать соответствующие шаги. Хотя силовики особенно старались избегать жесткого вмешательства, в некоторых районах насилие нарастало. Однако следует отметить, что усиление насилия в отдельных местах, таких как Лордеган и Эзна, связано также с преобладающей там политической культурой и отдаленностью от государственного аппарата. В некоторых местах насилие спровоцировали неправильные действия полиции. По мере развития событий Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи, впервые выступив в субботу, провел различие: «С протестующими можно разговаривать, но разговаривать с участниками беспорядков бессмысленно». Иранская разведка также рассылала населению СМС по этому поводу.
Приведут ли протесты к смене режима?
Конечная цель Израиля в недавней Двенадцатидневной войне основывалась на органическом преобразовании системы посредством народного восстания. В этой связи на протяжении конфликта особой мишенью становились механизмы внутренней безопасности. Не секрет, что преобразований пытались добиться, усиливая давление на страну и ослабляя механизмы, способные ему противостоять. Однако в анализе Ирана часто упускают два принципиальных момента.
Первый состоит в том, что иранцы, от светских до консервативных, объединятся вокруг общего знаменателя «Иран», даже если они не одобряют Исламскую Республику. Как никто не желает «несостоявшегося государства», страдающего от внутренних распрей и проблем безопасности, так и иранские националистические чувства вызвали в обществе гнев против израильских ударов.
Второй момент связан с понятиями «марджа ат-таклид» (источник подражания) и «велаят-е факих» (правление правоведа), которые сторонние наблюдатели часто понимают плохо. Для шиита «аятолла» не является просто обычным священнослужителем. Влияние и власть Али Систани в Ираке или вес поста, занимаемого Али Хаменеи в Иране, понимаются недостаточно. Поэтому внешние наблюдатели ошибочно воспринимают любой акт общественного бунта как «попытку свержения Исламской Республики». Это может отражать желаемое в представлениях некоторых групп иранской диаспоры, но не соответствует реальности.
Тем не менее очевидно, что в Иране накопился общественный гнев и по перечисленным выше причинам царит тяжелая бедность. Нельзя отрицать, что эта бедность и кризис управления толкают страну к хаосу. Именно поэтому Масуд Пезешкиан и другие ключевые деятели реформистского лагеря настойчиво подчеркивают проблемы управления. Однако пока в стране сохраняется глубокий «институциональный вакуум», а Корпус стражей исламской революции (КСИР) продолжает экономическое господство, реформаторские шаги на данном этапе представляются маловероятными. По этой причине трудно утверждать, что протестная атмосфера в Иране рассеется без радикальных реформ и шагов к институционализации.
Эта статья впервые опубликована в Daily Sabah 7 января 2026 года.